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奧森巴赫之眼

奧森巴赫之眼

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內容簡介

  曾不能以一瞬,啊,竟不能易一字。過了一定的時限,就連作者本人亦不得私闖邊境擅改本文,寫下的如同滲入地面的水痕,浸潤在此無法提另濾出。饒是再有多少邊角情思,都被格擋在警戒線外。並不是燒穿一個洞,就有機會綴補上一朵梅花。蛀齒的空缺可能一直虛位下去,那也由得它去罷。——楊君寧

  在文本上細細琢磨,使作者從文壇的一介人間生徒,演化成能將眾生意識華麗呈現的文學魔法師。其充滿詩般韻律和豐富意象的文句,獲評審青睞,成為第十五屆台北文學獎年金得主。

  文字鍊金術的炫目,展現在《奧森巴赫之眼》。身為外省第二代知識分子的奧森巴赫,將「來來來,來台大;去去去,去美國」這句口號,完全身體力行後,內心卻糾結種種中年心事:學院生涯之不值得活,綿亙多年的青梅竹馬情誼,以及隱祕潛藏的生死愛慾。

  楊君寧說:「想要借借誰人之眼,嘗試去觀看和講述特定時空一代人的生涯經歷。」藉由〈寺外〉的南部少年,談及難忘的台北文學經驗,為其一生初始的教養和之後的志業打下根基。然而他對幼時在南部遊玩的寺廟,更具親緣和情感,離寺出發便如同回歸,離情依依。〈雨後〉黃昏,東部大學校園研討會散後,若干人談天閒遊,在這散漫惆悵的時刻,通過敘寫群體顯現不同的個體風貌。隨口成趣、閒話家常的柔軟怡人,對冷酷繁瑣的事務不無化解之功。

  駱以軍形容她的小說:「如解離症患者的內心錄音機,書寫成為一種夢遊狀態。是為巴特所說『零度書寫』。」小說未必是為了演繹故事而存在,宛如咒語般迷幻的文字,對周遭投以異樣新穎的眼光,使得習以為常的事物看來有點陌生,並將生活詮釋出嶄新的意義。她以詩般精鍊的語言寫作,打破敘事規範,讓日常細節解構重組,堆砌出文采流麗的文學殿堂。

本書特色

  ★    以高度的文學性與充滿韻味的文字,榮獲第十五屆台北文學獎年金得主。
  ★    小說不以承載故事為主,喁喁細語地呈現個人內在的意識。

名人推薦

  朱天心、林俊頴、陳怡真、舞鶴、駱以軍  名家推薦


  我可以看到一個對臺灣心嚮往之、一往情深的創作者,以高度的文學性呈現她所不在場的臺北,並使我們從別的眼光反身來看我們置身其中、水深火熱的臺灣。——朱天心

  楊君寧對臺灣文學及文本裡人事時地物的一往情深,以及她鋒刃般的鑑識眼光,兩股蓄積久矣的強大內力,終於燒煉出這本窰變之作,神光離合,都是中文字的精魄。——林俊頴

  作者開始就點題,告訴我們為何要取名「奧森巴赫」,這是托瑪斯•曼(Thomas Mann)《魂斷威尼斯》的男主角姓名,點出這個中年男人在年輕的時候就有一種同性的情感,根據他隨意漫生的回憶和所到之處,經由一個中年男人的角色道出一些哲學性、思想性的人生感悟,讓人眼睛為之一亮。
  這部作品最大的成就在於──文體、調性以及在這種敘述調性間不斷流動的韻律。在純文學領域裡一直有這樣的作品持續存在與出現,實在彌足珍貴;在這種高標的藝術層次寫個人生命內在的流動,而非寫外在的現象,它的純文學性是它最大的成就。——舞鶴
 

作者介紹

作者簡介

楊君寧


  生於一九八四年,天津人。中國社會科學院研究生院文學系台港文學研究博士生,文學季刊《閱讀駘蕩志》主編。中篇小說《Bon Jour》獲第二屆台積電文學賞評審獎,小說集《奧森巴赫之眼》獲得第十五屆台北文學獎年金類獎。
 

目錄

寺外
雨後
貓與鼠
山鬼書店和白鳥的故事
橙花
大宅
幸福村紀事
奧森巴赫之眼
K
雅芙I
多摩川
綠園之春
雅芙II
枯楊賦
姑母的鏡子
輝彥
Extra:狸奴嬌

後記
 

詳細資料

  • ISBN:9789864500154
  • 叢書系列:九歌文庫
  • 規格:平裝 / 224頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

大宅

——「大厝九包五,三落百二門。」

只要想起一生中後悔的事……哎,那就能不能別去再提它了啊?

譯者隨身攜帶一方粗重黑大的筆電,裡頭當然盛裝著他未完的譯稿。如此這般活計不離手地陪我上路,情誼誠摯令人感念。在如舊似新,依稀夢中何年到過的小巧車站路畔,雅芳已停車在等我們了。這是行程中的第二站,人的能量維持在7、80%的熠熠狀態,算是頗幸運了。雅芳精神很好,一如去夏在他城相見時的樣子,額頭眉角自有一種緊張又愉快的光彩。她忙亂大找了一番鑰匙和電話,最後發現它們都好端端待在包裡面,乃精神鬆弛下來放心同我們講笑。

譯者頗煩心為何簡簡單單一本書裡,餅乾不能老實叫做餅乾就好,非要抽筋換用三個不同的詞。令他統稿時感覺甚是火大,且毫無必要地費了太多功夫奔命於碎餅乾屑之間,好不划算啊。雅芳笑說看似相同的一個詞在不同的地方出現,給人的印象本就太過相差迥異,好比有房子住時是尋常,不覺怎樣了不起,動真格的從無到有,白手起家找尋一間自己的房子卻好難。西西寫過香港青年男女《看房子》好貼合世情實況,無家可歸的愛侶比《傷逝》的情況還要不堪。豈止愛要有所附麗,天地寬廣何處寄身是最大的問題。所以餅乾和房子,變化多端都自有它們的道理。

譯者聽了這番話,不那麼能消化理會,他說,人活著真是好麻煩啊,但大家都還在不斷自找麻煩。就像我當初也是頭殼壞掉才會扔下正職變閒人,最後來做什麼鬼翻譯,活活勞心耗命。雅芳說,人是會順從本性走下去的,你不要做朝九晚五一般的上班族,那可見你愛好自由的心佔了先。不然太多人都順從軌道跑下去,都不想要回頭看看自己到了哪裡,盲目只是求活,不是渾噩終日,就早晚會爆發自問為何活在這裡活成這樣。自我大反動大起底是很傷耗的,早想清楚些或許更好呢。譯者繼續苦笑,算了,說這些都是空談,我只想顧好眼下便算。現在也真的是餓了,不如妳帶我們去吃晚飯吧。雅芳說,對啊,做什麼都餓著,先吃好飯再說。

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